Yetiyôpya-ou-Afäriqara

JAÑ AMHARA: POURQUOI LE SOBRIQUET " FANG AFÄRI " A ESCLIPSER LE VRAI TOPONYME DU ROYAUME DU NOUVEAU-NGOOJAAM ? LA DISTRACTION DES ANCIENS ADMINISTRATEURS FRANÇAIS ET ESPAGNOLS DES ANCIENNES COLONIES DU GABON ET DE LA GUINÉE-ÉQUATORIALE.

Introduction: Une image de la ville de Libreville ou Beyôk la capitale à la fois politique et administrative de la province de l'Estuaire et de la république du Gabon le Nouveau-Ngoo'Jaam du Sud (La Guinée-Équatoriale étant le Nouveau-Ngoo'Jaam du Nord).

Nous sommes ici chez les peuples des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam ou Ngô'ô-Zaam (anglicisé Gojjam kingdom) de la province de l'Estuaire, république du Gabon.

I- BRÈVE HISTOIRE DE L'ORIGINE DU SOBRIQUET " FAÑ AFÄRI ": LE DIJAAMAACK MAKAA MA SA'ASE KRESTO (1592-16 JUILLET 1635).

Le grand rassemblement des peuples des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam sur le territoire de la Nouvelle-Éthiopie ou l'Éthiopie Occidentale à savoir le Cameroun et sa sous-région ont été baptisé " Fang " vient du sobriquet " Fang Afäri " qui lui vient du sobriquet du Dejazmatch Makaa ma Saase ma Qara Kresto (lire Dijaamaack qui traduit en français signifie Général (Général de l'armée)) né en 1590 à Mäqôta ma Ngô'ô-Jaam (anglicisé Debre Marqos (nom de sa cathédrale orthodoxe Copte ou " Fang-Qôba") qui domine la ville) et il est mort le 16 juillet 1635 dans un champ de bataille à Ndanga dans le Ngô'ô-Jaam.

La grande et volumineuse encyclopédie " Solomonic-Royal Ark Éthiopia " dans son volume VI ainsi que la grande encyclopédie "Dictionary of African Biography " dans ses volumes 1-6, nous relatent parfaitement l'histoire du Dijaamaack Makaa ma Saase Kresto dit " Fañ Afäri " et des peuples des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam, en le plaçant au centre des débuts de l'histoire des temps modernes de ce royaume métropolitain et de ces peuples.

L'histoire moderne des peuples des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam est étroitement lié avec la famille du Dijaamaack Makaa ma Saase Kresto, fils du " Ta'a-Asaas " (c'est-à-dire le commandant de la garde impérial) Saase Qara Kresto et de l'impératrice (Ntege) Memel ma Awuut (aussi mère d'Azôô Ssô (Azô'ô Nsô) de la grande dynastie royale Nda-Môtô'Élaamè du royaume métropolitain du Beta Iza'Él Nda-Môtô (anglicisé Beta Israël Damot) et mère de l'empereur Atsi Mataa ma Zaang Susinyô I dit " Ngbwa Asô'ô Ntüm " empereur du Ye-Ityoyôppya de 1606 au 17 septembre 1632. Ceci dit Makaa ma Saase Kresto alias " Fañ Afäri " était le frère aîné de même mère mais pas de même père que d'Azô'ô Nsô ou Azô'ô Ssô et de l'empereur Atsi Mataa ma Zaang Susinyô I ou Meté'é me Zaang Susinyô I.

En 1606 lorsque Atsi Mataa ma Zaang Susinyô I devint impératrice, ce dernier nomma directement son frère aîné Makaa ma Saase Kresto le délégué du gouvernement central Impérial dans le royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam dont la famille royale est la dynastie royale Ye-Éjju c'est-à-dire Ye-Énjôk. C'est ainsi que pendant tout le temps où le Dijaamaack Makaa ma Saase Kresto fut délégué du gouvernement du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam ce dernier influença au plus haut point les peuples du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam notamment le réaménagement du territoire en unifiant les petites chefferies (chefferies de 2ème degré) aux grandes chefferies (chefferies de 1er degré). Depuis l'avènement de la guerre civile interconfessionnel dite " guerre de Gragn " c'est-à-dire la guerre du " Ntôl-Imämaa " Äsaam " Ngaandii " ou " Ùngaandji " Abroone (anglicisé Ibrahim Axmed " al-Ghazi ") de 1527 à 1543, plusieurs peuples des chefferies du grand ensemble Reer-Naanga ou Grande Somalie et Wa'a-Éla-Ashama ou Maqôta s'étaient définitivement installés dans le royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam et dans celui du Bishaangu-Nguumuu notamment celle de la grande coalition Mapfüer-Makaa (qui deviendra plus tard "Fang-Ngümbô'ô-Mabi " ou " Fang-Ngümbô'ô-Mvae " lors de leur occupation des royaumes métropolitains du Ngô'ô-Jaam et du Bishangu-Nguumuu.

Le Dijaamaack Makaa ma Saase Kresto s'illustra encore plus pendant la Grande guerre Fang-Qôba contre les Ye-Romaani de 1617 à 1630 où il devint le grand Dijaamack de toutes les troupes loyalistes du " Fang-Qôba " au Ye-Ityoyôppya métropolitain, ce qui lui valut le sobriquet de " Fañ Afäri " d'autant plus que les Coptes c'est-à-dire " Qôba " ou " Fang-Qôba " (Église orthodoxe Copte du Ye-Ityoyôppya) écrasa les catholiques romains (Église catholique Romaine) conduite par les pères Jésuites Espagnole-Portugais-Italiens qui galvanisé par leur victoirev récente de libération contre les musulmans en Espagne et le Portugal et par des multiples victoires de conquête sur le continent des Amériques voulaient à leur tour faire du Ye-Ityoyôppya métropolitain un pays Ye-Romaani c'est-à-dire du christianisme Romain ou Occidental.

I.1- LE SOBRIQUET " FAÑ AFÄRI " REMPLAÇA LE TOPONYME DU " NOUVEAU-NGOO'JAAM " JUSTE UNE DISTRACTION POLITIQUE DES ANCIENS ADMINISTRATEURS FRANÇAIS ET ESPAGNOLES DES COLONIES DU GABON ET DE LA GUINÉE-ÉQUATORIALE.

Alors c'est par cette victoire écrasante des troupes loyalistes du " Fang-Qôba " que l'ont octoya le sobriquet de " Fañ Afäri " à Makaa ma Saase Kresto et par la suite aux fils et filles des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam, le sobriquet par lequel ils vont se faire connaître des premiers missionnaires et administrateurs Français et autres Occidental dans l'estuaire du Gabon dès 1810 et qui sera officiellement adopté par les administrateurs de l'ancienne colonie Française du Gabon en 1840 et qui plus tard sera répandu dans tout le territoire administratif du Nouveau-Ngô'ôJaam de la Nouvelle-Éthiopie (le territoire qui va depuis la rive gauche du fleuve Ntem et de son affluent Kôm jusqu'au fleuve Ogooué englobant les 70% du territoire de la république Gabonaise et englobant toute la Guinée-Équatoriale, et même son ancien territoire à savoir les actuelle régions administratives du Centre (rive gauche de la Sanaga jusqu'au Nyong) et celle du Sud sans oublier la région de l'Est (ses anciens territoires du Nouveau-Ngô'ôJaam de la Nouvelle-Éthiopie (Cameroun et sa sous-région) furent conquis par les troupes des royaumes métropolitains du Sawaa (pou la région du Sud), du Beta Iza'Él Tsimi ou Tsimi-Agäw c'est-à-dire les " Kôlô-Bäti " et par les peuples de la chefferie métropolitaine de l'Énnariya (ou Qara-Atüm dont Soudan) et qui sont beaucoup plus représentés par la grande chefferie Étôn du Cameroun ou Lékié

Les peuples des chefferies du royaume du Nouveau-Ngôô-Jaam ont tout gardé de leur Ngô'ô-Jaam métropolitain exemple ici avec la tenue traditionnelle des hommes qui est généralement un " mini-sanja " avec un pantalon blanc et un boubou blanc avec l'étoile de la maison " Nda-Awüt " (francisé étoile de David) symbole des royautés de l'empire du Ye-Ityoyôppya.

Alors en réalité il n'y a pas un lignage dit " Fang Afäri " au sens propre du terme mais un royaume central qui est le royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam (Gojjam Kingdom en anglais) et qui est associé aux royaumes métropolitains du Wôlô (Wollo ou Welle en anglais) et au Bishangu-Nguumuu (Bishangu-Gumuz en anglais), tous des royaumes ou des anciens royaumes de l'empire du Ye-Ityoyôppya.

Ainsi les Fang ne sont pas une lignée mais une fédération des peuples des chefferies du royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam et des royaumes métropolitains alliés au royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam à savoir le Wôlô et le Bishangu-Nguumuu.

Les anciens administrateurs Français et Espagnols avaient préféré les nommer " Fang " afin de leur faire oublier leur royaume métropolitain Ngô'ô-Jaam car ils avaient peur de les voir de nouveau reprendre le contact avec leur royaume métropolitain Ngô'ô-Jaam et de l'ensemble du Ye-Ityoyôppya métropolitain.

À suivre.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto " makaa-sangnô 06 makaa-ma-araam 2012 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au mardi 17 septembre 2019 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: Tata Motto’a Motto, Libreville 8 décembre 2015, Estuaire, Gabon.