Yetiyôpya-ou-Afäriqara

JAÑ AMHARA: LA FÉDÉRATION NGAA-ÉFAAK OU ÉFAAK OU BEGPAAK (ANGLICISÉ AFAR OU HAUSA);

Introduction: Belle image du jeune talentueux artiste Tah-Anyi Ti-Mpah (anglicisé Tinie Tempah) de son vrai nom Ssôkwè'Mekaab Okoo'Ngü Patrick (anglicisé Patrick Chukwemeka Okogwu alias " Éshii Meka " digne fils Iroob-Éfaak ou Éfaak-Yejjü de la ville d'Énugu dans l'État d'Énugu en république fédérale du Nigéria.

Le jeune talentueux artiste Tinie Tempah est marié et père d'un enfant.

Tinie Tempah en tant que fils de la fédération des peuples Ngaa-Éfaak ou Éfaak dans laquelle nous retrouvons sa composante Yanda, nous permet de vous présenter la structure profonde des Yanda et de l'ensemble Ngaa-Éfaak ou Begpaak ou Éfaak (anglicisé respectivement Yifat, Afar et Hausa)

IV- LA FÉDÉRATION NGAA-ÉFAAK OU ÉFAAK OU BEGPAAK (ANGLICISÉ AFAR OU HAUSA).

La sous fédération Yanda est un des trois sous fédérations de dynastie qui forment la fédération Ngaa-Éfaa ou Éfaak ou encore Be-Gpaak (anglicisé Afar ou Yifat).

Les Afar ou Yifat sont aussi appelé Awuusa un nom qui leur vient de leur ancien sultanat, le sultanat Awuusa (anglicisé Hausa).

La fédération Ngaa-Éfaak ou Be-Gpaak ou Éfaak se divise en trois sous fédération.

IV.1- LES YANDA: BIAKO AU SENS STRICTE DU TERME.

Ils sont les plus nombreux des Ngaa-Éfaak.

Ils sont les plus nombreux et sont les détenteurs du pouvoir administratif et judiciaire des Ngaa-Éfaak c'est-à-dire des " Ùngaandji ou Ngaana.

Ils sont beaucoup plus Beta Ye-Iza'Yele Tsimi ou Tsimi-Agew d'où même leur patronyme de Biyaa-Agew qui devient chez nous Biyako ou Biako d'où le grand Mvog-Biako quoique le préfixe ou terme " Mvog " n'a pas sa place ici.

IV.2- LES SAHO OU SAÔ: NGÈNDA (MINGÈNDA).

La famille royale Saho est Ngbaya. ceci dit les Ngbaya sont la famille royale de la sous-fédération Saho.

c'est la grande famille de la prêtrise des Ngaa-Éfaak c'est-à-dire les Ssô des Ngaa-Éfaak d'où même leur patronyme de Saô qui est Ssô-Wô'ô.

Ils regroupent les anciens peuple de l'ancien royaument métropolitain Beta Ye-Iza'Yele Nda-Môtô (anglicisé Beta Israël Damot).

IV.3- LES SARA OU SILTE: KUUNU OU KUUNDU:

Les Sara ou Shilte ou Funj alias " Kuunu " descendent dans leur majorité des anciens peuples du Bénja ou Nubiens et plus précisément des Funj ou Fungi et des Iroob.

Par exemple l'artiste Britannico-Nigérian Tinie Tempah est de la grande famille Iroob-Shilte ou Iroob-Sara.

IV.4- YANDA OU LE RESUMÉ DES NGAA-ÉFAAK OU ÉFAAK OU BE-GPAAK:

Après ce petit examen très bref des Yanda du Cameroun et de sa sous-région nous comprenons que Yanda est comme le reste des communautés du Cameroun un rassemblement de plusieurs peuples, nations et nationalités des royaumes de l'empire du Ye-Ityoyôppya et sont très très nombreux car ils occupent pratiquement toutes les grandes chefferies ou lamidats des trois régions administratives du Nord et s'étendent par le sud dans le grand sud du Cameroun sans oublier des pays comme le Nigeria, le Niger, une partie du Tchad, l'ouest de la RCA, et un peu au Gabon et en Guinée-Équatoriale où nous retrouvons les Éfaak-Yejjü et les Haoussas (ou Éfaak).

Dans le centre la ville de Bafia est l'un des grands centres des Yanda sans oublier Yaoundé etc.

Dans la région administrative du Sud au Cameroun, nous retrouvons les Yanda- Yassaman et les Yanda-Yenkoé dans l'arrondissement de Meyomessala notamment dans les cantons Ndu-Libi (pour le groupement Ye-Nkoé) et Ngoasse (pour le groupement Yassaman), dans l'arrondissement du Campo ou estuaire du Ntem (groupement Iyaasa de l'arrondissement), à Mvengue, Nous les retrouvons aussi dans les départements de Mvila et de Vallée du Ntem.

Dans la Mvila ils sont à la fois Ye-Éndjok et à la fois Ésa-Wô'ô.

Dans la Vallée du Ntem ils sont tout simplement Éfaak-Yejjü ou Haoussa.

Dans les régions administratives de l'Ouest et Nord-Ouest les Yanda sont fondateurs de plusieurs chefferies comme Bangangté, Tonga, Banoonga, Bahook, Bali et ensuite dans la Manyu au Sud-Ouest qui va les conduire jusqu'à Énuugu au Nigeria où les parents du jeune et talentueux artiste Tinie Tempah sont originaires.

IV.5- Autres sources et références:

1- livre " Peoples of the Horn of Africa ( Somali, Afar, and Saho) : North Eastern of Africa, par 1, I. M. Lewis,

2- Mordechai Abir, The era of the princes: the challenge of Islam and the re-

unification of the Christian empire, 1769-1855 (London: Longmans, 1968).

3- Richard Pankhurst, The Ethiopian Borderlands (Lawrenceville: Red Sea Press, 1997), p. 60.

4- J. Spencer Trimingham, Islam in Ethiopia (Oxford: Geoffrey Cumberlege for the University Press, 1952).

5- Afar people - Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Afar_people,

6- Sultanate of Aussa - Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Sultanate_of_Aussa

7- Imamate of Aussa - Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Imamate_of_Aussa

8- Asaita - Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Asaita

9- Mudaito dynasty - Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Mudaito_dynasty

Stone Age Institute, Press Release on a New Hominid Cranium from Gona, Afar, Ethiopia Archived April 23, 2006, at the Wayback Machine., released March 24, 2006,

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto " mveng " ou " loobé " 07 talaa'sas 2012 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au mercredi 18 décembre 2019 du calendrier Ye-Romaani).